●P140
（アーテン）
「奇跡のコース」は、物理的な世界での義務とは一切関係ない。
霊的なひらめきが自分の中にだけ留まっていたっていい。
これは、自分がどういう世界観を選ぶかという問題で、精神的なプロセス。

●P142
（アーテン）
「奇跡のコース」は宗教ではない。
「コース」がまとまった形を維持し、できる限り正しいメッセージが保存されるなら、長い目で見れば自学自習の教えという性格が優勢になる。

●P146
（アーテン）
これを旧約、新約に続く第三の聖書だと思ってはいけない。
これは「コース」、道なんだ、宗教抜きでＪと出会える。

●P149
奇跡のコース（ACIM）
あなたはただ、方向付けられた考えを適用することだけを求められる。
それを判定することはいっさい求められていない。
あなたはただ活用することだけを求められている。
活用してはじめて、それがあなたにとって意味あるものとなり、それが真実であることが示される。

●P150
奇跡のコース（ACIM）
奇跡のコースを学ぶには、あなたのすべての価値観を疑う意志が求められる。

●P150
奇跡のコース（ACIM）
現実（リアル）であるものは、いっさい脅かされることがない。
非現実（アンリアル）であるものは、いっさい存在しない。
ここに神の平和がある。

●P159
奇跡のコース（ACIM）
これは結果ではなく、原因のコースである。
したがって、世界を変えようとせず、世界に関するあなたの心を変化させることを選びなさい。

●P163
（アーテン）
「奇跡のコース」は運動ではない。
あなたは世界を引き受ける必要はない。
「コース」の人気などどうでもいい。
Ｊは自分が何をしているかを承知している。
準備ができているものは「コース」を見出すだろう。

彼の「コース」は独特。
個人に、それぞれが本当は個ではなく、決して一人ではないことを学ぶチャンスを与える。
聖霊と通じ合い、最終的には神と通じ合うチャンスを与えてくれる。
聖霊があなたを癒しやすいように、あなたが神に早く戻れるようにしてくれる。
しかしそのためには、「コース」でのＪの言葉を学んで理解することが絶対に必要。

●P199
奇跡のコース（ACIM）
これは哲学的考察の勉強ではないし、正確な用語をうんぬんするものでもない。
その関心は、ひたすら「償い」、あるいは概念の修正にある。
償いの意味とは、赦しである。

●P230
（アーテン）
あなたは誰かの心を変えようとする必要も、世界を変えようとする必要もない。
あなたがすべきなのは、世界に対する自分の心を変えることだけ。

世界平和の心配なんかしなくていい。
あなたにとって世界平和を実現する最良の方法は、あなた自身が赦しを実践し、その経験を人々とわかちあうこと。

●P302
（パーサ）
「奇跡のコース」の形而上学は、神という現実と分離という非現実を中心に築かれていて、その中でも「赦し」が一番重要。

●P447
奇跡のコース（ACIM）
奇跡のコースは、あなたが持っているわずかなものをあなたから奪おうというのではない。
ただ、あなたが当然受け継いでいるものを要求できる立場に置いてあげよう、と言っている。

●P223
（アーテン）
恐怖の本当の理由は、自分を罪ある者と信じていること。
エゴのシステムを信じていなかったら、恐れはありえない。

恐怖、罪、瞋恚、罪悪感、嫉妬、怒り、苦痛、不安、恨み、復讐、嫌悪、妬み、その他の否定的な感情は、同じ幻想の別バージョン。
「恐怖」と「愛」、それだけがありえる感情。

●P320
（パーサ）
ちょっとした不快感からあからさまな激怒まで、すべての混乱や動揺は、「あなたの隠れた罪悪感が無意識の中から浮かび上がって表面に現れるぞ」という警告のサイン。
不快感を罪悪感としてとらえ、その罪悪感を付与した象徴を赦すことで解放しようと考えなさい。

投影の前には必ず「罪悪感の否認」がある。
自分の罪悪感を否認したいという無意識の強い欲求が、自分と罪悪感の間に距離を置いて、何でもいいから適当な対象や人を投影し、罪悪感をかぶせる。

もしエゴを出し抜いて形勢を逆転させたければ、不快感や怒りといったサインにいつも気をつけて、自動的に反応せずにきちんと赦すことをはじめなくてはいけない。

●P452
（パーサ）
人が心の中で連想し、それが形のレベルで現れるのは、人々にある感情を与えるため。
ときには、自分は人と違うと感じて罪悪感を覚えるためだったりもする。

自分の好みが何であれ、「コース」は行動を変えろとは言っていない。
変化するならそれはそれでいいし、変化しなくても問題ない。
大切なのは、「自分がまったくの無辜である」ことを理解すること。

●P462
（アーテン）
終末思想は、古くからある。
みんな、同じ恐怖。

●P75
（パーサ）
キリストという言葉は、ある精神状態を表すギリシャ語で、誰にでも使えるし、Ｊだけを指すのではない。

●P137
（パーサ）
神の子キリストは、男性でも女性でもない、あなたの現実（リアリティ）。
あなたは個人ではない、ただあなたという個人を体験しているだけ。

●P168
（アーテン）
神が自らの延長で創造するものはキリストと呼ばれる。
だが、キリストはどの意味においても神と離れていないし、異なってもいない。
キリストは神の一部ではなく、全体の延長。全体のすべて。
キリストと神を区別する唯一の方法は（区別が可能なら）、神がキリストを創造した、ということ。
神が創り手で、キリストは神も自らも創りはしなかった。

だがこのことは、その完璧な「一体性」のゆえに天国では問題にならない。
神はまったく曇りのない想像を超えた無限のエクスタシーの中で永遠の愛と喜びをわかちあうために、まさに神のような存在としてキリストを創造した。

キリストは新たな創造によって、あるいは全体の同時的な延長によって、キリスト自身を拡大する。
それもまた、神とキリストとの完璧な一体性ということではまったく同じ。
そしてキリストも神のように創造する。（神とまったく同じだから）

●P282
奇跡のコース（ACIM）
イエスという名前は、人間であって、すべての兄弟の中にキリストの顔を見、神を思い出した人の名前である。
こうして彼はキリストと一つになり、もはや人間ではなく、神と一つになった。

●P283
（アーテン）
すべての人にキリストの顔（本当は自分の顔でもある）を見るには、どんな姿勢をとればいいのか――
赦しが助けるのは自分自身。
必ずしも赦す相手に個人的な思いをもっていなくてもいい、付き合う必要もない。
あなたの仕事はただ、自分の誤った認識を正すこと。

●P468
（アーテン）
お金は別に悪ではないが（善でもなく、ただの無）、そこに霊的なものは何もない。

●P383
（パーサ）
人が見ている時間と空間の中の位置はすべて、時間と空間の外にある心に投影されたもの。

その心との接触は、自分の認識を妨げている障壁を取り除けば可能。
癒しのどんな側面も、その障壁を取り除く役に立つ。

●P400
奇跡のコース（ACIM）
空間は時間と同じく無意味である。
どちらもただの信念だから。

●P211
（アーテン）
「コース」を本当に実践しようと努力すれば、赦したくないことやあきらめたくないことにもたくさんぶつかる。
そうやって、あなたの抵抗と隠れた無意識の憎悪が頭をもたげる。
あなたは、それを直視しなければならない。（自己嫌悪のシンボルだから）

（ゲイリー）
自分自身を赦し、無意識の心を聖霊が統べるのを助けるには、聖霊とともに見たくないことの覆いを外して観察し、さらにそれを赦し続けること。

あきらめたくない物質的なことやこの世の欲望は、真実の代用品として、追いかけ崇拝するように置かれている。
すべてが現実だと思い込ませるための偽りの偶像。

●P429
（アーテン）
Ｊが「世界と世界のあり方を否定しなさい。それをあなたにとって無意味なものにしなさい」と言ったのは、あなたが見ているものは存在しない、ということ。
それは本当にはないのだから、無。
無が何かを意味するわけがない。
善にしろ悪にしろ、あなたがそれに何らかの意味を持たせたら、あなたは無を何ものかに変えようとしていることになる。
あなたがすべきことはただ一つ、無意味にすること。

※ただし、まだ夢を見ている人々の偶像を取り上げようとしてはいけない。

●P447
奇跡のコース（ACIM）
形にだまされてはいけない。
偶像は、現実の代用品に過ぎない。
ある意味では、あなたは偶像があなたの小さな自我を完成させ、危険だと感じるこの世界、自信や心の安らぎを叩き潰そうという力が集まっている世界で、安全をもたらしてくれると信じている。
あなたに欠けたものを与え、あなたが持っていない価値を付与してくれると。
そうやって、小さな自己を超えた力を求めて顔を上げようとし、世界が映し出す惨めさと距離を置こうというのだ。

卑小さや喪失のとりこになっていない者は誰も偶像を信じはしない。

●P466
（アーテン）
偶像は人によって違うが、どれにも一つ共通点がある。
どんな形をとるにしろ、「偶像が人間に何を与えるか」ということ。

奇跡のコース（ACIM）
「もっと」でなければならない。
何がもっとなのかはどうでもいい。
「何かをもっと」というのが偶像。
もっと美しく、もっと知的に、もっと豊かに、もっと多くの苦悩、もっと多くの痛みですらかまわない。

一つが偶像の座から落ちれば、何かをもっと見出したいという希望によって、他のものが取って代わる。
「何か」がどんな形をとるかに欺かれてはいけない。
偶像とは、もっと得るための手段であり、だからこそ神の意志に反する。
神には、大勢ではなくたった一人の息子しかいない。
誰がもっと多くを得ることができ、誰がより少なくしか得られないというのか。

●P469
奇跡のコース（ACIM）
自分自身の外を探してはいけない。
それでは失敗するし、偶像が堕ちるたびに泣くことになるだろう。
ないところに天国は見つけられない。

●P264
（アーテン）
霊的（スピリチュアル）な考えは、一度聞いたり読んだりするだけでは足りない。

●P408
（アーテン）
一つの考えを心にしみこませるためには、少なくとも十数回は繰り返して、その考えを思い浮かべなければならない。
心はエゴの支配下にあり、正気な心の思考を考え、見聞きすることを拒否している。

「コース」の思考システムは、その相互に関連する原則を活用して、壮大な投影に対する間違った見方をやがては圧倒し、徐々にエゴの層をはがしていく。

エゴに洗脳されているのが現状なので、自分の心を取り戻すまではそのままの状態が続く。

●P192
奇跡のコース（ACIM）
権威の問題は、神の力の簒奪という概念に基づいている。

●P197
（パーサ）
エゴは、なんとかして神の仕事を横取りしようとしている。

●P247
（アーテン）
あなたとあなたの兄弟分が苛立っているのは、分離を現実にしてしまい、どこかに行き着かなければならない、神を克服して自分が正しいことを証明しなければならない、と思っているから。
だからあなたは自分の過ちと罪悪感を、自分の代わりに兄弟分の中に見た。

●P265
（アーテン）
われわれは、神と霊にしか敬意を持っていない。

●P278
（パーサ）
お山の大将ごっこのように、相手を突き落として頂上に到達しようとしなくていい。
そんなものは神をしのごうとするエゴを象徴しているにすぎないのだから。

●P195
奇跡のコース（ACIM）
誰も幻想を直視しない限り、それから逃れることはできない。
幻想は見られないことで守られている。

●P227
（アーテン）
あなたが周囲に見るすべては、絵やイメージやあなた自身の憎悪と罪悪感の映画以外の何だというのか？
そこには物事を覆い隠すための一見良い体験もあるだろうが、それも二元性に過ぎない。
この宇宙で認識される二元性は、単にあなた自身の分裂した心の二元性を反映しているだけだし、その分裂が二つの対極の組み合わせに象徴されている。

すべては、全体で完璧であってそうでないものは決して創造しない神とは何の関わりもない。
分裂は、分割と分離のシンボルにすぎないし、あなたたちが一見良いと思えるものを追いかけ続けるように、したがって善も悪も同じく非現実だということに気づかないように仕向けるためにある。

●P270
（ゲイリー）
自分が天国に代わると思われる幻想をつくり、その幻想を自分と神の間に置いて、自分が受けて当然だと誤解している懲罰から逃げようとしている。
想像上の罪悪感のために、自分自身を罰する方法を見つけようとする。

だが、神は本当は人をわが家に迎え入れるのを待っているだけ。
人が聖霊によって癒され、現実に戻る用意ができれば、たちまちそれが実現する。

●P290
（アーテン）
エゴは、形のレベルで起こるように見えるすべてをでっちあげている。
霊は形のレベルでは何もつくらない。
だから、宇宙の出来事やモノを霊的だと見てはいけない。

●P371
（アーテン）
赦せば、非現実のままで置いておける。
批判すれば、現実になる。
自分の「解釈」が決める。

●P428
（アーテン）
すべては等しく幻想だということを忘れないように。
銀河ほど広大でも、ニュートリノほど小さくても、文明が再び自滅しかかっていても、そんなことはどうでもいい。
みんな同じく幻想なのだから。

●P446
奇跡のコース（ACIM）
空想は、間違った連想をして、そこから喜びを得ようとする手段。
だが、間違った連想をすることはできても、自分自身にとって以外、それを現実にすることはできない。

●P488
（ゲイリー）
この世界のすべてのイメージは、自分を身体だと納得させるための、そして他人を批判させ、無意識の罪悪感を維持し、夢のごとき生死の循環という輪廻やエゴを手付かずに保存するための誘惑。

●P66
（アーテン）
「神が自分の唯一の源（ソース）です」と言い切ること。（「自分は不完全な人間です」と言うのは真実ではない）
そうすれば、神の愛以外に何も必要ではないと気づく。

Ｊが「わたしは何もできない」とか「わたしと父は一つです」と言ったのは、特別とか個性とか自分が何かを生み出すという考えは一切捨て、神の力を受け入れていたから。