 ともしびブックスの階
成長できた階
学べた階
豊かになった階
感動した階
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 ともしび茶屋のお部屋
成長できた部屋
学べた部屋
豊かになった部屋
感動した部屋
その他の部屋
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ともしび茶屋
（本当の自分になった！）
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『Kindness（優しさ）とコースの実践』という話題で盛り上がっているテーブル（2ページ目）のもとに来た！ 仲間たちは、あなたの顔をうれしそうに見つめ、わかちあいを待っているようだ… |
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2012/1/30
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
コースを使ってジャッジをしちゃいかんってことで
いいでしょうかね… 職業訓練で、病む方や、老いた方、貧しい方の傍に 行くことになっておりますよ。 現場のただ中でございます。 私にできるんでしょうか、それ… 大いに悩みながらも、やれることをやって、 黙するべきときは黙しておこうと思います。 「しゃべれ！」とは言われていますが（汗 優しさを語らずに、穏やかさとスマイルと 心をオープンにすることで 示せればいいなぁと思うのですが、 イエス様と一緒にやってもらうことにしようと思います。 ひとりじゃできません（汗 その結果、相手から何も返答や応答がない場合でも （逆に、攻撃されるかもしれませんが） それを受容できればいいなぁ… まとまりません。すみません。 |
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| このお話に愛をわかちあう | |||
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2012/1/30
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
ろぱ様こんばんは。
ご参加ありがとうございます。
これはどちらかというと、ジャッジをしてしまったことを 正当化しちゃいかんって感じだと思います。 自我を選んでしまえば、誰もがジャッジすることになり それがコースの言葉を使った他者攻撃であったり、 時にはコース自体が標的になったりすることもあるでしょう。 ただ、今までどんなに自我を選んで間違いを重ねて来ても 結局それは罪になり得ないということと、イエスや聖霊に 助けを求めることで、段々と自分に優しくなれることが 有難いです。 （最初は、今まで自分に全然優しくなかったということに 気付いて愕然としました。）
それはそれは・・・参考になるか分かりませんが、 私がそのような時には、最初は自分が何を言おうか 悩んでいたのですが、その時になったら何も言葉が 出てこないので、殆ど彼らの言葉の聞き役に徹して 自分では相槌を打つぐらいしかできなかった覚えが あります。 でも彼らは話を聞いてもらうことを望んでいたので 結果的に、私がすべきことは彼らの話を聞くことであって 何を言うかというのは重要ではなかったのです。 しかし、ろぱ様の場合は、言葉で何かを伝える必要が あるかもしれませんので、それについて『天国から離れて』 から、ヘレンに向けたイエスの言葉を以下に紹介させて いただきたいと思います。
ろぱ様とイエス様と一緒に私も加わること出来るよう 祈っておりますよー。 |
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| このお話に愛をわかちあう | |||
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2012/1/31
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
 こんにちは♪ 素晴らしいお話ですじゃね… 実際の場において、「優しさとコースの実践」を行う上で、 とても参考になるお話ですじゃ〜。 話題を提供・参加してくださるきょうだいに感謝を 
  これは本当にズバリだと思いますが、いかがでしょうか  2000年前のイエスどのは、当時の苦しんでいる人々に対して、 どのような言葉を使って、どのような姿勢で教えていたかを思い出せば、 一つの指針になるかもしれないですじゃね。 彼は、当時の学者や医師や僧侶など知識層が使っていた高度な言葉は 使わなかったですじゃよね。 苦しんでいる市井の人々の中に入り、彼らが普段使っている言葉を使い、 彼らが普段の生活の中で知っている概念と例え話を使って、教えていました。 また、優れた教師なら取るように、教え方には段階があり、 教えを効果的なものにするためにはパフォーマンスが有効なことも ときにはありますじゃ。 ここがよくクリスチャンの方が自分の怒りを正当化するために誤用している 『神殿で両替商に怒ったイエスのエピソード』ですじゃね。 イエスどのは本当にテーブルを引っくり返したのかもしれませんが、 しかし『怒ったためにそれを行った』と解釈することは難しいですじゃ。 その行為が、わかりやすく教えるための効果的なパフォーマンスとなりえた から行ったと解釈する方が、もし彼が上級の教師であったのなら当然の解釈 の仕方だと思いますじゃよ。 このエピソードを杓子定規にコースの教えと合わせるなら、 『どのような怒りも決して正当化はできない』 というコースの教えと反しているかに見えるので、 イエスどのは教師失格ということになってしまいますじゃ。 コースの作者本人が。  ほえほえおそらくイエスどのは普通、教えるときには高度な形而上学の言葉も、 心理学の用語も持ち出さなかったのではないかと推察しますじゃよ。 人々が理解しようがない「霊」という概念を伝えるときには、 『形も境界もない』という意味を伝えるために「水」という例えを使ったように。 （ここもよくクリスチャンの方が、洗礼［バプテスマ］など、 文字通りの「水」として杓子定規に解釈しがちな部分ですじゃね）
 聖書を読むときには、つねに当時の人々の立場や知識の量に立って、 イエスしゃんは人々が恐れを感じずに受け入れられるような易しい言葉や例え を使っていたんだ、ということを理解した上で読まないといけないでしゅね。 自我にとって真理は自身の消滅の恐怖以外の何物でもないのは、 昔も現代も同じことなのだから。
 イエスしゃんは当時の律法学者（ラビ）の一人だったから、 本当は高度な形而上学や心理学も学んでいたと思うのでしゅよ。 でも、その高度な知識は、 自我が使うなら、「分離の信念」の後押しができるだけでしゅ。 （自分たち知識層は優れていて、無知な民衆たちは劣っている、というような） もしかしたらイエスしゃんも、 そういう学者や僧侶たちはいっぱい見てきたのかもしれないでしゅね。 イエスしゃんはただ、「思いやり」の立場に立った… 価値判断するよりもただ、「一つになること」を選んだ… だから、何かお話をするときは、 普通の人々が普段の生活や慣習のなかで知っていて理解できる易しい 言葉や例えを使ったのでしゅね。 そうすることで、イエスしゃん自身の心の分離を癒していったのでしゅ。 （…そういえば、今頃ふと、 10年前ともしびワールドを始めて作ったときの理念を、思い出したでしゅ）
 これはもちろん、文字通り物理的に本を置く、という意味ではなくて、 「相手の立場に立つ」 「思いやりを持って考える」 という意味でしゅよね。 相手の立場になって考えるなら、 必ずしもコースの言葉は使わないかもしれない… というか、ほぼ使う機会はないのではないかな。 人それぞれ状況は違うけどね。 ボクも、オフラインの日常では、 コースの「コ」も、幻想の「げ」も、罪悪感の「ざ」も、 お話ししたことないでしゅよ。 そんな言葉を使ったところで、意味がないもの。 話すことに意味がある特殊なケースを除いては、 普通は相手を不要に怖がらせるだけだというのはわかっていたから。 自然と、日常的な例え話などを使って、やんわりとお話していたでしゅね…。 コースでいうところの魔術――この世界の民俗的風習なんかも、 その人たちがそれによって安心するなら喜んで参加もするし、 病院に付き添ってあげることだってあるでしゅ。 （魔術に不快を感じる学習者は、まだ魔術を現実だと信じているため。 幻想は何一つとして現実ではないのなら、不快の根拠にはなりえないよね） あとは、もっとイエスしゃんに側にいて欲しい、 ボクを通してボクではなくイエスしゃんにしゃべって欲しいと願って、 日々の対応をしていきたいと、改めて学ばせてもらったでしゅよ。 自力でお話すると、そのときの自分ではどんなに良心的なつもりでも、 結局は自我でうまくいかないからねぇ 
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2012/2/9
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
癒しとは、自分以外の他人（病人）に必要なだけでなく、 何よりもまず「自分自身に必要なこと」だと思うのだけど、どうだろう？ なぜかというと、 自分自身の心（分離の信念、罪悪感）が癒されていないなら、 誰もが無意識のうちにそれを他者に対して投影してしまうことは避けられない わけで、そこに悪意などないにも関わらず――助けになりたいと思っているに も関わらず、悲しいかな真の手助けにはなれないだろうから。 MASATOしゃんのお話の続きがワクワク楽しみなんだけど、 ちょっとここまで、ボク自身が学んできたことを再確認させてもらうでしゅね。 もしおかしなところや、もっと理解が深まりそうなお話や引用などがあったら、 ぜひ教えてもらいたいでしゅよ  楽しみですじゃ まずは、 『病人と、それを知覚している自分は無関係ではない』 ということから認識する必要があるのではないかな…と。 自分のであれ他人のであれ、病気という分離の象徴が知覚される時点で、 自分が分離（罪悪感）を否認して、それが自動的に世界に投影されたゆえに、 知覚できるようになっているのだから。 まず最初に、 『自分こそが分離を信じているのにそれを否認している』 という単純な事実に気づく必要があるでしゅ。 気づく、イコール、否認の取り消しだから。 否認をやめたなら、「自分こそが分離を信じている」という、 ずっと隠し秘めてきた原因に辿り着けるでしゅ。 つまり、 『目の前の病人がその人ひとりで病気になったのではない』 という投影の事実に  自分とその人、おたがいに「分離こそが現実だ」と信じることに同意したから、 病気という形をとって同意が現れているだけだ、ということに。 どちらに現れているかは問題ではないのでしゅ。 （自我である時点でどっちも分離という同じ病気だよね） 病気の知覚は、両者の責任でしゅ。
そのきょうだいはまだ、 病むという自分の決断を撤回する気にはならないかもしれない… （病気とは自我にとってはかけがえのない救済手段だから） でも、自分の過去の決断を撤回して、 新たに癒すという役目を受け入れることに同意した癒し手（学習者）なら、 きょうだいよりも一歩先に「自分の見方」を変える決意が必要でしゅね。 でも、自分で自分の知覚（＝解釈）を変えることはできないし、 そもそも別の知覚の仕方を知らないので、 誰もがイエスしゃんなり聖霊なりの「自我を越えた存在」に頼むしかないでしゅ。 そうして自分ではわからなかった「別の知覚の仕方」を教わることで、 そのきょうだいとは分離していない、もともと一つの完全な存在だと、 認識できるようになるかもしれないでしゅね きょうだいの病気は、自分とその人との共同決断であったのならば、 この新しい知覚の仕方は、その人への何らかの助けとなることは間違いない はずでしゅ。 むろん、その人がまだ癒されたくないなら、 癒しは優しいので時間の先に取っておかれるけど、 でも必要なものはすでに生じているのでしゅよね。 癒し手に必要なのは病気が治ったかどうかの自分の「判断」ではなく、 ただ差し出し続けることだけでしゅ。 昔のように自分で判断してると、 たぶんガッカリすることが多いと思うのでしゅよ  もしそこで差し出すことに尻込みしたり止めたりするなら、 それは単に自分自身の癒しを遅らせているだけ。 心配しなくても、そのときはまだ結果がわからなくても、 癒しは確かに生じてる… 人の手による治療（cure）なら一つの幻想から別の幻想に渡り歩くだけだけど、 神からの癒し（healing）なら確実なのだから。 （言うまでもなく、癒しとは実質の心に関することで、影にすぎない肉体とは 何の関係もないよ） 癒し手は、 時間の中ではきょうだいよりも一歩だけ先に癒されるかもしれないけど、 時間の外では同時なのでしゅよね、たぶん。 見せ掛けではきょうだいを癒しているかに見えて、 実際のところ癒すことができるのは「自分自身」の心についてだけでしゅ。 一人しかいない神の子に違いも区別もあるわけがない… 違いや区別が可能なのは夢のうちの自我だけ。 もしこの認識を失うなら癒し手失格だろうし、 まず自分自身が癒されることに取り組まないとね。 |
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2012/2/9
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
皆様こんばんは。
ここ最近仕事が忙しかったので、すっかり ご無沙汰しておりました。 こちらのkindnessについての話題は、今年１年で じっくりと深めていきたいと思いますので、 皆様もお付き合い頂ければと思います。 さて、今回は、これまでお話させていただいた中で、 ともしび仙人とこうじうさぎさまが引用された、 機能回復（リハビリテーション）について）」が 今回の話題とシンクロしていましたので、 そちらのお話をさせていただきます。 まずは、上記話題で引用されていた箇所と その後に続く部分を引用させていただきます。 ※『天国から離れて』のイエスのメッセージは ACIMとは言葉遣いが違いますので、 ・機能回復＝癒し ・真の助力性＝（聖霊or正しい心の状態において） 心がつながり合うこと と読み替えてみるといいかもしれません。
ここでまず最初に強調しておきたいことは、ACIMの言葉において 病気(sickness)というのは、身体的な症状（physical symptom） のことではない、ということです。 病気とは、「自分は神からの分離している」という信念の表現であり、 更に言えば、「私はキリストの一体性よりも自らの個別性の方を好む」 という考えのことでもあります。 よって、分離という信念から生ずるあらゆること ――身体の病気、精神の病気、経済的な問題、 人間関係の問題等――これらは形が違うだけで 内容は全て同じ病気です。 究極的には、自分が個人としてここにいると信じている限り、 私たち全員が同じ病気を共有しているといえるでしょう。
損傷した肉体というのは、大きな視点から見れば、病気の信念が 他者の身体に投影されていると見ることもできますが、ここでは 特に自分が見ているものの解釈について言及されていると思います。 損傷した肉体から尻込みする心とは、自我の解釈を選んだ心の ことであり、自我の見方によって、損傷した肉体は自らの平安を 脅かすものだと見なす――誤りを実在のものとしてしまったので、 その心は機能回復（リハビリテーション）を必要としているという ことです。
私たちは、きょうだいの身体に病気が見えた時、 「幻だから反応しなくてもいい」という態度を取ることも できますが、聖霊の解釈を取り入れた時、苦しんで助けを 求めているきょうだいは、自分自身が助けを求めている姿であり、 癒しの必要としているのは自分自身だと気付くことになります。 そしてそれが幻影を通り越して真理を見つめることを可能にします。 そうすれば、きょうだいに愛（思いやり）を以て遇することに なるでしょうし、聖霊においてきょうだいと繋がることで、 その助力性をもって遇する側の心(私たちの心)は、分離という 信念を癒すことになります。 また、その地点からであれば、自分の行動は全て愛情深いものと なるでしょう。
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2012/2/11
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
MASATOどのにはお忙しいところ、お話をありがとうございます。 はい、みなさまとともに、じっくりゆっくりと深めていければ幸いですじゃ。   ご一服、どうぞでしゅ そうそう、 実践の道は、「時間」という機会と教室が必要でしゅよね。 それでも、「赦し」とともに歩く時間は、 とても優しいものになると思うのでしゅよ。 だって、従来は自分で解釈することで苦しみを知覚（体験）していたところでも、 従来とはまったく別の解釈の仕方を学んだ結果、苦しみを知覚しなくなるのが、 聖霊の「赦し」の道なのだもの 赦しがもたらす平和は、あくまでも「心の平和」なのでしゅよね。 （でも、この平和の回復こそが、「神の平安」を思い出す上で必須のプロセス） 解釈の仕方 ＝ 知覚 ＝ 心の体験 今回のお話でも、そのことを改めて学び直す機会をもらえた感じ♪ ありがとうでしゅ！
従来どおり自分で解釈（自我を選択）していると、損傷した肉体や精神や、 経済的失調や人間関係の不和や孤独など、そういうものは、 自分たちの平安を脅かすものとして知覚・体験されるのでしゅね。 そう解釈しちゃったら、恐ろしく知覚・体験されるのは当然の流れだし、 撤回はできないでしゅ。 そう知覚している地点から何らかの対処行動（赦しも含め）をしたところで、 それは単に自分の最初の「解釈」を強めることでしかないし、 むしろ無意識に強めたいからこそ対処行動しているともいえるでしゅね。 （※真理に対抗する無意識の自我の抵抗・防衛） だから、そのことに気づいている注意深い人たちは、静かに黙って、 最初の「解釈」の時点まで戻り、謙虚に別の解釈を求めるでしゅ。 『これについて、もっと別の解釈はないですか？ もっと違う見方はないですか？ 聖霊なら、どのように見ているのですか？』 ――と、たずねる。 たずねる中身がポイントなので、 たずね方の形は適時どんなものでもいいでしゅよね 
そうやって、まさに癒し（分離の取り消し）を必要としているのは、 分離を知覚している自分自身の心そのものなのでしゅねぇ。 自分で解釈（自我を選択）したからこそ、分離的不快な知覚をしたのだから、 その対処は、さらなる論証や行動や怒りで分離を正当・実在化することにはなく、 解釈の段階まで戻り、「聖霊の解釈を選び直す」ことにしか存在しない はずでしゅ。 まさにボクは、自分自身の心に癒しが必要だと、 決意も新たにしたでしゅね 自分とは別人に見える困っている人を見たとき、 さて、どうしよう…？ この時点で、「解釈」の時点に戻るでしゅ。（←癒しの始まり） 聖霊に加わることで初めて、その人は自分のきょうだいだとわかるのだし、 その人が困っていることは自分が困っていることそのものだとわかるでしゅ。 もしこのように見ているなら、 見せかけの幻想を越えて真実を見ているでしゅよね。（聖霊のビジョン＝心眼） つまり、このとき、 遇する側の心の「分離の信念」が癒されている、ということ。 そのとき、自分と一つのきょうだいを、どのように助けるのが適切なのか、 愛に加わった心ならおそらく難なくわかるだろうし、 きょうだいの段階を無視したような無理強いもしないはずでしゅ。 これをチョ〜シンプルに言い表すと、『思いやり』なのでしゅよね、きっと。 そのときは、奇跡のコースの本を静かに脇に置くことも珍しくないはずでしゅ。 これは、きょうだいを通した自己愛の表れにすぎないのでしゅ。 自我を選んだまま…自我の解釈のまま、 誰一人としてきょうだいを真に助けることなんてできるわけもないし、 同時に自分の分離観を癒すこともできるはずがないでしゅ。 （むしろ、ますます「個人」や「特別性」という分離の実在を信じる ことになるのでは） ――この話題のテーマ『Kindness（優しさ）とコースの実践』からは 少しばかり飛躍した部分もあったかもしれないけど、 これからも学びの道をご一緒できることを楽しみにしているでしゅ♪ 聖霊は個人とは何の関係もないので、 この世界のきょうだい一人残らず全員、 神が創造したまま何も変わっていない一人の愛し子として 見つめておりますじゃね
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2012/2/12
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
こんにちは。
さて、先日のともしび仙人とこうじ様のお話 「癒し手が持つ認識 」に ついて、これからお話しする予定だった内容とシンクロしていましたので、 再び『The Healing Power of Kindness Vol1』から話題を提供させて いただきたいと思います。
きょうだいを癒すためには、何よりもまず自分の見方から変えなければならない。 そして何よりもまず聖霊やイエスに尋ねるべきことは、 「自分はきょうだいに何をすればいいか」ではなく 「自分はきょうだいをどのように見ればいいか」ということ。 よって、彼らに求めるべき助けというのは、 「自我の見方ではなく、聖霊の見方ができるように助けて下さい」 ということであり、それは言い換えれば、 「きょうだいの目にあるおが屑ではなく、自分の目の中にある 丸太を取り除けるよう助けて下さい。」ということです。 そしてそれは優しさと密接な関係があります。 「きょうだいに優しくありたい」という意欲 それ自体が、自我を退け、聖霊に来てもらう よう助けを求める事でもありますから。 |
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2012/2/12
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
それでは、前置きが長くなりましたが、これからは
『The Healing Power of Kindness Vol1』から 先ほどの話題に関連する内容を引用させていただきます。
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2012/2/13
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
こんにちは。
今回は、きょうだいに親切にすること対して「自分には正しい判断ができない」 ということに関連する内容を、『The Healing Power of Kindness Vol1』から Q＆Aを紹介させていただきます。 このQ＆Aの状況は、形は違えど非常によくあることだと思います。
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2012/2/14
本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
 なんとも、素晴らしいとしか言いようのないお話ですじゃね…。 このような学習のチャンスを、出し惜しみすることなくわかちあって くださるMASATOどのには、改めて感謝を  茶屋の入り口でザッハートルテがふるまわれていたでしゅ。 なかなか気の利くハゲ…もとい、茶屋マスターでしゅ。 MASATOしゃんはもちろん、ここに訪れてくださるみなさまにも、 感謝をこめて、どーぞでしゅ じいは、お紅茶をいただけますかしら  ほえほえさて、MASATOどのがここまでご紹介してくださったお話には、 色々な側面において参考になったのですが、 共通していて、ひとつ取り上げてみたいなと思ったのは、 『自責の念は不要だよ』という優しいメッセージでしょうか 奇跡のコースの赦しや、精神療法における除反応のように、 まず自分の無意識に抑圧した罪悪感を意識化する療法の過程で、 多くの学習者が自分で判決を下し、「自責の念」を抱かれるケースは、 たしかに少なくないように思うのですじゃね。 自分の過去の愛情深いとはいえない行為を思い出しては失望したり、 コースの学習がうまく進まないことに落胆したりとか、色々ありますじゃね。 もちろん、そうやって自分を責める苦痛には耐え切れないからこそ、 そのような判決を下したことは無意識に抑圧・抑制して忘却している訳で、 それを意識化して、その判決には何の根拠もないとして取り消す「赦し」の 過程はゆっくりと…しかも聖霊（またはイエスなど贖罪の象徴）と共に行う ことが必須なのですじゃね。 ふと、ピンと来たでしゅ。 『自責の念を抱く者だけが非難する』（T-31.III） コースを学習していると、 知らず知らずのうちに自分の自我が凶暴になっていることに気づくことって、 誰でも一度や二度は…いや、もっといっぱいあると思うのでしゅね。 そのことに冷静に気づけるだけでも立派な進歩だと思うのだけど。 通常は、自分の失敗を自分で裁いた結果、失望や自責の念を抱いて、 その罪責感には耐えられないから無意識のうちに抑圧して、 抑圧するから100％必ず投影することになるのでしゅ。 外側の、何の罪もない誰かや物事に、自分の罪責感を。 こうして、知覚する危険な世界が成立しているわけでしゅね。
ここからもはっきりとわかることだけど、 誰かを憎むとき、それは自分自身の罪（判決）を憎んでいるためでしかなくて、 同様に誰かを癒すのも、ただ自分自身の罪責感を癒す（判決を取り消す）ため でしかないでしゅ。 誰しも癒しが必要なのは「自分自身の心」だけってことでしゅね。 きょうだいの目の中に見える“おがくず”を取る必要はなくて、 そんなものを知覚している自分の目の中の“丸太”をまず取ろう… そうすれば万事解決だと  ワークブックなどを終え、聖霊の生徒となることを受け入れた人たちは、 自分の内面の、長い年月をかけて学んで身に付けてきた自我の思考体系 「裁き」のすべてを、まずは注意深く観察・精査することでしょうね。 しかし当然、それを自分で判断しませんし （すでに判断そのものが不可能であることを十二分に理解しているはず） 聖霊によらず自分で裁かないことがポイントですじゃね あくまでも自分は学び手であることを受け入れているのですから。 癒しの形態的な対象が自分であれ他者であれ、 癒しの責任者に自分を据えないとき、 そこに『失敗した〜  』とか自責の念が生じる余地はないはずですじゃ。癒しの全責任を負っているのは聖霊なのですから。 もしも自分はその聖霊の手段となって働いたのなら、 病気における物理的形態や他者の様子がまったく変化しなかったとしても、 その人の心の奥深い部分では、その時点で受け入れ可能な最大限の成功に 聖霊が達していることに不信を抱くことはできないはずですじゃ。 （特に、わたしたちは外観の様子によっては何も判断できないですね。 聖霊のように時空の外側から全体を見渡すことなどできないのですから） そうして初めて、罪責感の投影へとつながる無限ループから、 少しずつ抜け出していくことが可能となるのかもしれないですじゃね。 『自分を癒しの責任者にせず、ただ心で聖霊に加わる』 この単純すぎるほど単純なことだけが、 この世界での学習者――ボクたちの精神的役割でしゅね。 |
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| このお話に愛をわかちあう | |||
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| 以下は、最近更新（新着）された話題のリストだ。 | |||
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ともしびメイド
お話ありがとうございます！
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本当の自分になった！：
Kindness（優しさ）とコースの実践
（56）
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うまく学べた働けた！：
もっとも賢明な判断とは―「判断の放棄」
（42）
4/2
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みんなで発展した！：
神の愛と、エゴ版の愛
（24）
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うまく学べた働けた！：
自我の抵抗と反撃の時期を通り抜けるために
（32）
11/13
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仙人になった！（精神世界）：
何もする必要はないという悟り
（28）
10/31
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心安らいだ…：
平安の達成を遮る4つの障害
（28）
9/17
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うまく学べた働けた！：
愛を教えることで、愛を思い出す
（20）
9/17
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心安らいだ…：
「信頼」なしで自分の平安はありえない
（41）
6/20
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心身が健康になった！：
不変の完全な心（聖霊）を悟ることでのみ、癒される
（44）
6/3
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心身が健康になった！：
精神療法の目的、プロセス、そして実践について
（46）
3/21
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仙人になった！（精神世界）：
絶対現実100％愛
（21）
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本当の自分になった！：
自己啓発の良書・名著
（2）
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仙人になった！（精神世界）：
聖霊の声を聞く方法
（43）
9/29
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心身が健康になった！：
赦しを受け取るには？
（96）
9/27
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ともしびメイド
ご関心をお持ちの方々のために、奇跡のコース本書とその関連本を集めてみました。 本かその書名をクリックすると、ともしびブックスのクチコミページへ、 ［情報を見る］にカーソルを合わせると、Amazon.co.jp での現在の価格情報などを ご覧いただけます。 
奇跡のコース本書 |
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奇跡のコース 第1巻 テキスト
[ 情報を見る ] 2010/12 英語の原書「A Course in Miracles」が出版されて以来35年、長年待ち望まれてきた初の邦訳本です。 この本に収録されているのはテキスト編のみですが、それでも千ページ弱もある非常に厚い本です。 この本は、米国FACIMの監修とFIPの認可を経ていないナチュラルスピリット社独自の「非公式版」ですが、文体が優しいので読みやすく、また現在テキスト編を日本語で読める唯一の本でもあります。 |
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奇跡講座 ワークブック編
[ 情報を見る ] 2011/12  FACIMの正式な監修とFIPの認可を経た、中央アート出版社による初の「公式邦訳本」です。 邦訳は、上記テキスト編が1年前に出版済みである経緯や、日本出版業界の特殊な事情もあり、まずは提供可能なワークブック編からの出版となりました。 数年以内に、マニュアル編とテキスト編も出版される予定です。 公式版は、翻訳者がコースの正確な解釈を学び理解した上で、注意深く充分な時間をかけて精査されているので、日本語でコースを読むときにはこちらをおすすめします。 |
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A Course in Miracles
[ 情報を見る ] 1996/3（第2版） 英語版のコース原書です。 「テキスト」「ワークブック」「マニュアル」の三編全部入りにも関わらず、邦訳版よりも安価に購入できます。 英語が読める方や、英語を学習される方には、本書をおすすめします。 本書は比較的平易な単語とリズムある文章の繰り返しによって構成されているため読みやすく、無韻詩作品としての完成度にも感嘆するかもしれません。 |
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関連本編（日本語のみ） |
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奇跡講座入門
【まず最初の一冊目に】
[ 情報を見る ] 2011/7 コース編者ケネス・ワープニック博士による、コースの入門書です。 わかりやすく簡潔でありながら過不足なくコースの全体像をカバーしており、現在日本語で入手できるコース関連本のなかでは最高の一冊だと思われます。 コースとその主題を誤解釈することなく学ぶために役立ちますので、まずはこちらを精読してから、次いで上記コース本書にお進みになることをおすすめします。 |
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天国から離れて
【中級者以上に】
[ 情報を見る ] 2010/8 コースを聞き取り著述したヘレン・シャックマンの伝記の形を取って、時系列でコース成立とその後について解説しています。 コース本書には未収録の記述も多数収録されており、参考書の中では最も重要な一冊だと思われます。 特にコースは本来、ヘレンとその周辺の人々に向けて送られた個人的メッセージの側面も強く、そのことを理解しておくと、コースやイエスを特別な偶像としたくなる自我の誘惑を回避するのに役立つかもしれません。 また、『祈りの歌』聞き取り直前の記録には、非常に重要な「聖霊への尋ね方」が解説されています。 さらに、イエスと聖霊の実相（無形の愛）とは何であるのか、それに対してへレンが形態として提供した役割とは何であったのか、ケネス・ワープニックの洞察の鋭さには目をみはるものがあります。 |
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神の使者
[ 情報を見る ] 2007/1 かつてわたしたちと同じようにコースを学び、ついにこの世界の輪廻から卒業した二人のきょうだいが著者のもとにやって来て、コースを教えながら導くという異色の本です。 エンターテイメント色が強いため間口が広く、この本の出版を機に日本でもコースの学習人口が大きく増加しました。 しかも、コースの教えの中心である「赦し」については一切の妥協がないため、ユーモラスな雰囲気を楽しみながら横道に逸れることなく学べる、非常に興味深い本です。 2008/6 に続編「不死というあなたの現実」も出版されました。 |
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愛への帰還
[ 情報を見る ] 1998/10 コースを日本で紹介した、おそらく初めての本です。 内容的には、著者の主観で多少コースの本道から逸れている箇所も見受けられるものの、コースを学ぶことによって人生の苦難から救われたという著者の体験談のわかちあいには、大変に勇気づけられるものがあります。 2009/8 に続編「人生を変える奇跡のコースの教え」も出版されました。 ※類書：「天国への目覚め」 2010/11 |
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聖なる愛を求めて
[ 情報を見る ] 2001/1 上記「愛への帰還」と類似点の多い本です。 特に、コースの教えのうち＜特別な愛憎の関係＞から＜聖なる関係＞への変容を主題としています。 ※類書：「パラダイス」 2010/9
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