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プーさん、貴重な本をブックシェアリングしてくださり、ありがとうございます(^人^)感謝☆


「人間・釈迦」シリーズ全４巻、わざわざ全部投稿してもらったのでしゅけど、シリーズものの投稿は基本的に１巻だけで充分伝わるでしゅよ♪

２巻以降はとくに体験談もお書きになっていなかったので、こちらにまとめさせてもらったでしゅね！
そのほうがバラバラせずに、いろんな良書を探しているみなしゃんのお役に立つでしゅね♪
お手数、あんがとでしゅた！(≧∇≦)


著者の高橋信次どのというと…
むちゃくちゃ気になる存在ですじゃよ〜(*´▽｀)
興味しんしん☆

かつて、釈迦（仏陀）と呼ばれた人は、どのような人だったのでしょうね…(*´▽｀)

神話の人…
なんかすごい人…
神がかりな雲の上の人…

そのいずれも、じいは何か違うと直観していました。


えっ、違うの？？


この本では釈迦を、悩み、苦しんで成長をとげる、わたしたちと同じ一己の人間として描いていますじゃ。

第１巻では、ひとりの青年ゴーダマ・シッダルダーが悟りを開くまでの過程が、克明に描かれていますじゃよ♪

ですから、悟りを開いた先達の歩んだ道がよくわかり、あとに続くわたしたちの福音となります…☆


悟りを開いてマスターになろうと思っている人にとっては、ものすごく役に立ちそうな本でしゅね！(≧∇≦)


こちらの本（全４巻）は、プーさんのご厚意により、ブックシェアしていただきました。
ありがとうございます(^人^)

著者の高橋信次どのについては、以前から深い関心をもっておりました――１冊の著作も読んだことはなかったのですが。

高橋どのの慈愛の心、そしてその無条件の愛ゆえに発現される人間本来の神の心…つまり霊的能力。
ちょっと、わかるところがあります。

高橋どのは宗教家ですが、死ぬまで宗教で生活することはありませんでした。
彼の本職は、エンジニアですじゃ。

そして、本職で暮らしながら、社会的に生活していけない不遇の人々を家族として迎え、生活していたそうですじゃ。

まさに、生ける仏陀ですじゃね(*´▽｀)

のちに彼の弟子や子息の一部は、新興宗教を興し、信者からお金を集め、豪勢な暮らしをしているようですが…
今は亡き高橋どのが知ったら、どのように思うでしょうか。


釈迦もイエスも、当人は自分自身が豪勢な暮らしをすることなんて、ひとかけらも興味をもっていないでしゅよね。

そもそも、人間の本体を肉体と思い込み、肉の五官から生まれる欲望の執着をさらりと手放すことが、悟りの必須条件なのでしゅから。

輪廻から解放されるともしび 〜無条件で幸せ☆

死後何年か経つと、釈迦やイエスを教祖にまつりあげ、教えをゆがめ、人々の不安と恐怖を利用して、信者を囲い込む、おかしな連中が出てくるでしゅ…。
だから、宗教はたいてい誤解されているでしゅよね。
高橋しゃんも、まさにそのケースかな…？


そんなこんなで、すごく興味をもっていた本でした♪
あらためて、ブックシェアの機会を与えてくださったプーさんに感謝いたします(^人^)

読んでみると、予想以上の面白さ！

なんせ、高橋どのは形骸化されたブッダの資料を集めて本書を執筆されたわけではないですもの！
そんな本なら世に山ほどあります…、都合よくゆがめられた形骸なんて興味なし〜(￣▽￣)

著者は、そもそも仏教を知らないそうな。
いわば直観で、目の前に映る情景をそのまま描写していますじゃ。


今風にいうと、チャネリングでしゅか！？


トランス（陶酔状態）に入って書くチャネリングとは違うようですじゃね。
いたってご自身の意識をはっきりさせたまま書いてらっしゃることがわかります。
高橋哲学がいたるところに見られますから(*´▽｀)

さて、そんな「形式」にはこだわらず、内容のお話にまいりましょう☆


どんなお話？o(≧ω≦)oワクワク♪


ゴーダマ・シッダルダー（ブッダの本名）は、インドの小国・釈迦族の王子として生まれました。

一応は王子ですから、物質的には満たされ、優雅な生活をしていますが…
はっきりいって、幸せとは程遠かった！

権謀うずまく宮中、いつ暗殺されるかわかりませんし、そして戦争で死ぬこともありえます。

モノや権威や肉体にしがみついていると、いつも失う不安と恐怖ととなりあわせ…
そりゃ幸せなわけがありません。


人間がモノや肉体的感覚を幸せの元と勘違いするのは、今も昔も変わっていないのでしゅね。


若い頃から、そのことをずっと疑問に思い続けていたゴーダマは、２９歳のとき、ついに城も身分も捨て、ひとり出家しますじゃ。

このころのゴーダマは、まだまだわたしたちと同じように悩み多き青年ですじゃよ(*´▽｀)
とても共感できます。

貴重だと思い込んでいるものを「捨てる」とか「与える」という心はよいですじゃね…
自分自身の執着心をさらりと手放すことができますから♪


「喜捨」って言葉があるくらいでしゅもんね！

シェアできるよろこび♪


執着心こそが、人間の不幸の元凶なのですじゃよ。

そして、「悟りたい」と願う心も、執着心ですじゃ。

ゴーダマも、そのことを理解するまでに、なんと６年かかりました…。

「悟りたい」と執着し、自己の肉体をいじめぬく僧としての修行に疑問を感じ、ある日、「中道」にめざめたのですじゃ。


なにごとも、「中道」が一番でしゅね。
極端に肉欲におぼれても、極端に禁欲的になっても、それは不自然でしゅよね。


仲間だった修行僧たちは、中道にめざめたゴーダマは堕落したと決めつけて、彼の元を去ります。

しかし、そのおかげで、彼はやっとひとりきりになり、自分自身と向かい合う機会を手に入れたわけですじゃ(*´▽｀)


「ひとりの時間」は、内なる神と対話できる黄金の時間でしゅよね！
わかるでしゅ！


ゴーダマは、徹底的に自分自身と向かい合います…。
中道という概念をたよりに、瞑想の中でどんどん概念を精細に深めていき、ついに「八正道」にたどりつきました。


八正道って？


まず、「正見」。
人間は、自分の心という窓を通して外界を見ますじゃ。
ですから、なによりもまず心がまっすぐでないと、心に映るものはゆがんだものになりますじゃ。


なるほろ〜。
同じものをふたりの人が見たとしても、心が違えば、見るものも別のものになるでしゅよね！
同じものを見ているのに！


同様に、「思う」こともまっすぐでないと、あらわれるものはゆがんでしまいます…
なぜなら、思うことは具象化するからですじゃ。
これが、「正思」。

そして、言葉。
言葉も現実をつくりますじゃ。

たとえば、ふだんから野卑な言葉を使っていると、次第に心まで汚染されますじゃ。
逆に、愛や思いやりのある光の言葉を使っていると、次第に心まで輝きだすでしょう…☆
これが、「正語」。

そして、仕事。
なぜ仕事をするのか…、それは感謝報恩のためですじゃ。
わたしたちひとりひとりが生きて快適にくらしていけるのは、全員がおたがいに調和して貢献しあっているから。
もしみんな自分勝手に自分の欲望のことだけを考えていたら、社会はバラバラになり、みんな快適にくらすことは不可能になるでしょう…。

感謝として奉仕することが、「正業」ですじゃ。


うんうん。
「儲ける」ために仕事をするという考え方は、ずっと昔から違和感があったのでしゅよね！
そっか〜、やっぱりおたがいに対する奉仕でしゅね〜♪


そして、生活。
自然は生態系が調和しているからこそ、うまく働いているように…
人間社会もおたがいに調和していてこそ、うまく働きますじゃ。

なにより、まず自分自身と調和すること。
自分自身と調和している人だけが、他人とも…そして自然とも調和できますじゃ。
これが、「正命」。


「自分で自分に愛を与える」、それだけが唯一の責任
でしゅね♪


そして、人間関係。
人間は、おたがいが鏡ですじゃ。
自分自身を認識する材料であり、魂の向上のために鏡は不可欠なもの。
道に精進…これが「正進」ですじゃ。


同胞―鏡に映る自分 ヾ(≧∇≦ )


そして、願い。
人間は、いろいろと願います…祈ります…当然ですじゃね(*´▽｀)

その願いの内容も、宇宙と調和したものであれば、事はスムーズに運ぶことでしょう。
しかし、自分勝手な願い、欲望に対して無制限な願いは、調和と反するため、社会に混乱をもたらすだけですじゃ。
宇宙に生きるすべてのいのちと調和し、喜びと発展をもたらすような願いが、「正念」ですじゃ。

最後に、反省。
ねたみ、怒り、そしりなどの感情、そして諸々の執着を手放すには、反省しかありません。
反省をしないなら、ひたすら増長慢になって、やがては自滅にいたることでしょう。

反省を積むことによって、調和が進みますじゃ。
これが、「正定」ですじゃ。


おお〜、なるほど〜。


「八正道」 by 人間・釈迦

ゴーダマの１ヶ月近い瞑想中には、いろいろありました…
自分自身の過去を反省し、自分自身のエゴと対決しました。

心に巣くう魔王との対決のエピソードは、聖書に出てくるイエスとサタンとの対決とそっくりですじゃね。

魔王とは、外部のどこかにいるわけではなく、自分自身の中にいますじゃ。
自分自身の一部（エゴ）ですじゃ。

自分自身の「足るを知らない欲望の心」こそが魔王であり、その心の反映が外側に映し出されているだけなのですじゃね。
外側に向かって剣をふるっても意味がありません。

自分自身の執着心を克服したとき、ゴーダマはとうとう解脱しました…☆


やったでしゅ！(≧∇≦)ノ


解脱したのち、ゴーダマは八正道を人々にも伝えたいと思いますが、自信がありません。
なぜなら、長い長い瞑想と反省を通して内側から掘り出した真理だからですじゃ。
言葉という形で人に伝えられる自信がないのですじゃね。

悩むゴーダマのまえに、ある魂があらわれます。
その魂の導きにより、ゴーダマは正法流布を決意しました！


ある魂って、誰しゃん？


ナ・イ・ショ☆


なんでやねん！(；≧Д≦)/


ヒントは、30行ほど前に出ていますじゃ(*￣m￣)

そして、最初にかつての修行仲間に八正道を説き、彼らが最初のブッダの弟子になります…
というところで、第１巻は終わり☆

今、２巻まで読み終わりましたが、やっぱ１巻が面白いわ〜♪♪
最後の４巻まで読んだら、もう１回読み直します。

プーさん、貴重なシェアをありがとうございます〜

わーい♪こちらの、人間・釈迦のシェアリング情報を、
プーさんが書いてくださった時に、興味を持って、
ネットで検索かけて、釈迦のことについて調べてみたら・・

ふむふむなんと！悩み苦しみ、あーなんて人間臭い！

最初から、高みにいたわけじゃなくて、
いろんなことを体験し成長し、悟りを開いたんだー！って、
めちゃめちゃ衝撃を覚えました。

で、読みたいです〜♪と思ったんだけども、
お、なんかともしび仙人様方とかち合いそう予感（笑）

とりあえず読書物には困って無いので
待ってみよう〜。と思ってたのですねえ、ふふふ〜（*^_^*）

予感は当たった！（笑）

ちゅーわけで、詳しいシェアリングの書き込み、
ありがとうございますｖ


私は存じ上げなかったのですけど、

著者の、高橋信次さまも素敵な方だったのですね〜。
お弟子が新興宗教を・・ってのも面白い話ですね〜（爆）
やはり歴史は繰り返されますね（笑）

本質は、なかなか伝わりにくいってことなんですよねえ(^_^;)
（私も釈迦を、何か神格化したように感じてたのもしかり。）

まあ、そんな勘違い自身もまた、学びの一面を持っているので、
なんでもいいんですね〜きっとね〜（*^_^*）


そーなんだ＾＾面白い姿勢ですね〜！

一巻だけでも、ものっそ内容濃いですね！！！


漠然と思ったのだけど・・・

やっぱ、「悟る」いや、「悟った」と思えるには、
ただ悟った人の近くにいたり、話を聞いたりするだけでなく、

同じ用に、悩み悩み、時に間違いをお菓子、（菓子じゃないｗ）

そこから正しい気持ちがでてくるのかなって、

だから、教えてくれる人におんぶに抱っこじゃなくて、

自分みずから学びながら、釈迦の教えを聞いてよりよい学びを
されてくよーな、そんな風じゃなきゃならないんだろな。
しかしそんな教え方って、どんな風だろう？

その後のブッダしゃんの行動も気になりますね！

あ、でも学ぶ方の姿勢は、ブッダしゃんのやり方いかんに
関わらず、学ぶ方自身の心構えだから〜うむむむ、
やっぱり、色々なレベルの人が来たりするのかな＾＾

ふふふふふ。

思わず一緒にわくわくしちゃった！ありがとうございます。
元ネタ提供のプー仙人にも、改めて感謝ですｖ

よい本の情報に出会わせてくれてありがと〜（*^_^*）♪

なんと、「人間・釈迦」に興味をもたれていたとは…、ひなたどの、素敵すぎ(*´∀｀*)b☆



大当たりです〜(*^▽^*)ほえほえほえ☆
すごいですじゃね♪

ご配慮いただき、ありがとうございます(^人^)
まあ、じいも読書物には事足りまくっておりますので、今後もし興味があるブックシェアリングがありましたら、ご遠慮なく♪

それにしても、この本は面白いですじゃよ。
まあ、求道精神のある人にとっては、ですけどね。



そうですじゃよね。
なぜなら、すべての本質とは、
目でも見えず、言葉でもあらわせず、計測することもできない…「スピリット」ですから。

ですから、そのままで放っておけばいいのですが、
何でもすぐに形あるレッテルを貼りたがるのが自我（エゴ）の習性。

そうして、本来形ないものが、無理やり形にされ、「限定」や「制限」を与えられます。
この時点で、すでに本質は別のものになっていますじゃね。


それって、「シッタカブッタ」でもあったでしゅね！



偉いっ！！(*´▽｀)b☆
ほんと、その自立と中立の心をお持ちのひなたどのなら、大安心♪

そう、権威におんぶにだっこは危険ですじゃ。
仏典だろうと聖書だろうと最新科学だろうと成功者の教えだろうと、盲信が一番本人のためになりません。

みずから悩み悩み、間違い勘違いをお菓子…



です、です♪(*´▽｀)うんうん


権威を盲信して勘違いしている人も、いつかは…今世で無理なら来世で…いつか気づくときが来るから、安心して見守ることでしゅかねぇ(≧ω≦)



ひなたどのの洞察に敬服ですじゃ(*´▽｀)
そのとおりでしょうね。

しかし、この本では、ゴーダマどのがブッダとなってからは、なんだかスーパーマンちっくですじゃ（笑）
ち〜っとワンパターンで都合のいい展開が多いような（〃⌒▽⌒）ゞ
毎度おなじみ「八正道」を語り、そして相手の心を先読みするだけで、みんな感激の涙を流して弟子になりたがるのですから（笑）

とくに、心を読まれると、それだけで平伏しちゃうの。
これはいただけないですじゃね〜。
「超能力が使える ＝ 聖者」 という公式は必ずしも当てはまりませんから。

むしろ、本当の聖者は、必要なとき以外、みだりに超能力を人に見せません。
超能力は、あくまでも「路傍の花」、「目的地」ではありません。

わざわざ超能力を見せびらかして他人を心服させたがる人は、まだレベルが低い証拠ですじゃ。
『 俺ってこんなにすごいんだぜ〜 』 とモノや肩書きを自慢する人は、内側に自信をもっていないから、外側に向かって吼えているように（笑）

高橋信次どのに言わせると、それは悪霊に憑かれていて、悪霊が仲間を増やすためにヒーリング等の奇跡を起こしているとか。

悪霊うんぬんはともかく、たしかにそういうケースは何度か見たことがありますじゃ。
あと、「あるヨギの自叙伝」にも、偽聖者の記述がけっこうありますじゃね。

そういう「目に見える形」で惑わすオカルトにひっかからないためにも、



この自立と中立…他人の教えはあくまでも道具として、答えは「自身の内側」から掘り出す心構えが素敵かと思いますじゃよ。
素晴らしい☆

それでは、こちらの「人間・釈迦（全４巻）」は、読み終えた後、ひなたどのにお届けしましょうか？
楽しんでいただければ幸いですじゃ(*´▽｀)

ハッ、そう言われてみて、初めて気づいたｖ

「人間・釈迦」〜、しぶい、しぶすぎる・・
こういうのに、興味持ってるんですね、私ー☆ミ

一年、、いや、半年前の私では、気にならなかったのかもしれません。
興味惹かれるままに、色々な本を読んできたり話を聞いてみたりしてくると、
どんどん、新しく自分の好きなこと、気になることが発見されてきて。

あーもー、面白ｖって感じですね。ほんと、素敵すぎるぞ、自分♪（笑）


わっはっはっは。そうなんだー♪


うんうん＾＾

さらに興味が惹かれましたよ☆ミ

お心遣い、ありがとうございます。
是非に、読み終わって読み返して満足しきってから、の
ゆっくりでいいので、次〜♪回していただけたらとｖ

よろしくお願いいたします（*^_^*）ｖ（予約しちゃったｖ）

うんうん、しう゛いですじゃねぇ〜(*´▽｀)旦~←渋茶
じいもそう思いました！
「しう゛い」という表現もどうかと思ったので、せっかく「素敵」という表現を使ったのに、ご本人で認めちゃってるんですもの（笑）
もうサイコー☆(o_ _)ノ彡☆バンバン!


魂がどんどん進化しているのでしゅね♪



すっごくわかるでしゅね！



はい、お心遣いありがとうございます(*´▽｀)ノ
充分に楽しませてもらっております♪

（ちなみに、強調点の書き込みがありますが、読むには支障ありません。むしろ、ポイントがわかりやすくてGoodです♪）

ひとりでも多くの同胞に、無条件で祝福をわかちあうことは、じい最大の望みですじゃ☆
その望みをかなえてもらえるのですから、大感謝ですじゃよ(^人^)

みなさま、ともに発展しましょう。
宇宙がまるごと喜んでいる様が伝わってまいりますﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜☆


プーしゃん、ひなたしゃん、あんがとう！！(≧∇≦)ノ

　　釈迦が大変人間臭く書いてあるのには驚きました

　　しかし、中には学ぶべき言葉や思想が山盛りで

　　私が汚してありますがおゆるし下さいね。

　　この本も実はあなたに教えていただいたのです。

　　みていますか？

　

プーさん、ありがとうございます(^人^)
プーさんから発する光（人徳・ご厚意）が、ブックシェアリングを通して世界に波及することでしょう。

プーさんには、失われることなき永遠の安らぎがあります…☆


ほんとは、こういう素晴らしい本は、すべての人にシェアしたい…
でも、その人が読むべき時期にきていないと、無理に渡したところで意味がないですからね。

ですから、この本をひなたどのもみずから希望されたことが、ものすごく嬉しいですじゃ(*´▽｀)☆

今のひなたどのなら、砂が水を吸うごとくよい部分を吸収し、やがては自分自身の内なる智慧の泉に到達されるかもしれません。
真の安心と豊かさを体得し、そのひなたどのから光が発せられ、世界に波及することでしょう。


お名前からして、「日に向かう」でしゅし(≧∇≦)にゅはは♪


ともしびワールドの ブックシェアリング（ハートシェアリング） の活動にご協賛くださる豊かな同胞に、心より感謝いたします(^人^)

第一巻である本書は、シッダルダーが出家してから悟りを開き、衆生を苦悩から救済しようと
立ち上がるまでが描かれています。


人間はなぜ生まれるのか？またなぜ生老病死という苦悩が存在するのか？これらの疑問を
解き明かすべく、シッダルダーは悟りの道を求めて出家します。


当時のインドはバラモン教全盛の時代であり、僧侶を頂点とした厳格なカースト制がひかれて
いた時代です。
シッダルダーも、バラモン教の経典であるヴェーダやウパニシャードを学んで
いたようです。
当時のバラモン教は、悟りを開いたシュバラーになるには、厳しい肉体行が
正しいと思われていた時代です。
シッダルダーも、その慣習に従い、自然の中で6年に及ぶ
厳しい肉体行に明け暮れていました。
しかしある時、5人の従者に裏切られ、絶体絶命と
思われたその時、心を中心とした中道に気付き、悟りを開きます。


悟りとは、シッダルダー本人も、遠い所にある計り知れないものだと思っていましたが、
実は自分の最も近くにある心の中に答えが隠されていたということです。


心とはとても恐ろしいものです。
即座に天国にも地獄にも通じてしまう、とても敏感なもの
です。
心を正すための方法論としてシッダルダーは八正道を衆生に説きます。

この八正道はなんとも当たり前のような内容なのですが、実はこの当たり前すぎることが
人間は欲望の虜となってしまい、なかなかできないものなのです。

人間の苦悩の原因は、実は自分の心が作り出しているものだったわけです。


自分の心が、ねたみ、慢心、愚痴、足りるを知らない心、怒り、そしりに充満して
いると、周囲の環境もそれに呼応して、地獄を作り出すという事です。
このことは、
この世である現象界もあの世である実在界も変わらぬ事実なのですが、人間は肉体を持つと
五官に振り回され、なかなか気付かないものです。


肉体とはこの世で修行するための乗り舟です。
魂は永遠です。
そして、肉体の目に映る
全てのものはいずれ消えてなくなります。
諸行無常です。
この世は、はかないものです。


いずれ我々は、実在界に帰っていきます。
そこで後悔するのではなく、現象界にいるうちに
過去の生き様を十分に反省し、業を解消し、慈悲と愛、報恩感謝、自己犠牲の心で生きねば
なりません。


我々は、現象界をユートピア(仏国土)にするために生まれてきました。
現在の地球は
争いが絶えない末法の世です。
人間の愚かな欲望のため、天変地異により原始時代に戻るか
否かの瀬戸際まで追い込まれています。


わが国日本は、近い将来、先進国の中で最も早く経済が破綻し、人口が減少する国です。

このことは、世界に先駆けて、物質主義から精神主義に移行し、ユートピアとして世界の
見本となる国作りをしなければならないことを示唆しているように思えてなりません。


醜い争いをしている場合ではありません。
譲り合い、助け合って生きたいと思います。

この本は釈迦の自伝の様な形式を取っている。


高橋氏の霊能力者としても、高き魂の人間と認めていたが、聖人釈迦を自伝形式で書き切ることは人間技では無いと思っていた。


しかし、まるで釈迦本人が書いた様な自然な自伝である。


釈迦はあまりにも偉大過ぎるので、神話的な話かと思ったが、あくまでも物語は自然の流れで書かれている。
つまり、違和感無く読める。

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人間はなぜこの世に生まれてきたのか。

現代人は物質文明におぼれ、心の偉大性を忘れ去っていることや
現代の宗教が他力に走り間違った信仰を押し付け、
また思想におぼれ言葉のお遊びに退行してしまっていることがよくわかります。

この書を読んだとき、涙が止まりませんでした。

人間の心とは一体なんであるのか、理屈ではなく心で感じることのできる偉大な著作です。

人間はなぜこの世に生まれてきたのか。

現代人は物質文明におぼれ、心の偉大性を忘れ去っていることや
現代の宗教が他力に走り間違った信仰を押し付け、
また思想におぼれ言葉のお遊びに退行してしまっていることがよくわかります。

この書を読んだとき、涙が止まりませんでした。

人間の心とは一体なんであるのか、理屈ではなく心で感じることのできる偉大な著作です。

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